미신 은 작은 신이었지만 이 훌륭한 작품에서 페터 파울 루벤스는 그들에게 최선의 노력을 기울였습니다. 세 여신이 서로 포옹하며 원을 이룬다. 발의 위치는 움직임을 암시합니다. 그들은 부드럽게 춤을 추는 것 같습니다. 설정은 여신의 나체처럼 아름답습니다. 울창한 나무 사이로 스며든 햇빛이 비추는 들판이 아득한 푸른색으로 펼쳐진다. 그림에 의해 드리워진 그림자는 태양 반대편에 위치한 광원에서 빛을 받고 있음을 보여줍니다. 루벤스는 현실주의자가 아니며 효과를 추구합니다. 모든 것은 풍요의 뿔인 풍요의 뿔을 가진 어린이의 왕관을 쓴 샘에서 물을 받습니다. 그의 등에 페인트가 몇 군데 있는 것으로 보아 날개가 있음을 알 수 있습니다. 그렇다면 이것은 때때로 문제가 있는 사랑과 연관되지만 여기에서는 긍정적인 빛으로 나타나는 어린 신인 큐피드 입니다 . 그의 샘에서 나오는 액체는 세상에 축복입니다. 풍요의 뿔과 나무가지에는 흰 장미와 붉은 장미가 활짝 피어 있는 화환이 걸려 있습니다. 분수의 형태가 그들의 몸을 반영하듯 이 그들은 은총 의 광채를 반영합니다 . 이것은 개인 그림입니다. 루벤스는 이 그림을 그가 죽었을 때 그의 소장품에 보관했다는 사실과 이 그림을 위해 만든 스케치에 대해 우리가 모른다는 사실이 증명하듯이 이 그림을 보관했음이 분명합니다. 고객이나 조수이지만 자신을 위해 일할 때는 그렇지 않습니다.) 학자들은 왼쪽 그림이 그의 두 번째 부인 헬레나 푸르망 (Helena Fourment)의 초상화와 유사하다고 오랫동안 지적해 왔습니다 . 다른 두 명의 여성이 그녀를 바라보며 그녀를 환영할 수도 있습니다. 우리가 이 이야기를 따른다면, 그녀는 나무 가지에 매달린 옷의 주인이 될 수 있습니다. 즉, 여신에 해당하는 고대가 아닌 대략 현대적인 옷 ​​한 세트일 수 있습니다. 고대 신화를 자신의 시간과 삶에 가깝게 만들어 관련성을 부여하려는 아이디어는 루벤스 의 특징입니다 (이는 특히 사랑의 정원 에서 분명하게 나타납니다 ). 루벤스가 세 가지 은혜 의 신화를 자신의 아내가 다른 두 사람에 의해 세 번째 은혜로 신들의 영역으로 받아들여지는 장면으로 바꾸었는지 우리는 결코 알 수 없습니다. 그는 1630년 12월에 헬레나와 결혼했는데 , 이때 헬레나는 겨우 16세, 그는 53세였습니다. 그 이후로 그는 그녀에게 충만한 사랑의 눈을 던졌고 그의 많은 그림을 통해 판단했습니다. 이 그림은 대개 결혼식 날짜보다 다소 늦은 날짜로 작성되지만, 사실 우리는 이 그림이 언제 그려졌는지 알 수 없습니다. 그 사건과 관련하여 만들어졌을 수도 있습니다. Graces 는 사랑과 다산이 중요한 역할을 했던 고대 그리스 와 로마 의 결혼식의 일부로 행해진 고대 상피증, 노래나 연설에서 때때로 언급되었습니다 . 예를 들어 Claudian은 그의 Epithalamium of Honorius 와 Maria 에서 " 은총이 잔치를 위해 꽃을 모은다"라고 썼습니다. 어쨌든 이것은 놀라운 자만심입니다. 삶에 대한 풍부한 생각과 여성의 몸으로 의인화 된 세계에 대한 선물이라고 말할 수 있습니다. 헤시오도스의 신통 기(Theogony) 로 시작하는 신화적 자료에서 그레이스 는 비너스(Venus )의 빈번한 동반자였으며 그녀가 매력, 즐거움, 기쁨의 요소를 의인화하는 사랑과 다산을 더했습니다.