이 인상적인 반신 이미지에서는 보석으로 장식된 정교한 터번을 쓴 턱수염을 기른 ​​남자가 보는 사람을 응시하고 있으며, 그의 모습은 왼쪽에서 흘러 들어오는 빛에 의해 강하게 모델링되었습니다. 금 사슬로 목을 느슨하게 묶은 모피 안감의 망토가 그의 어깨를 덮고 있습니다. 그의 오른손은 허리를 감싸는 띠를 잡고, 다른 손은 나무 지팡이를 얹고 있습니다. 오스만 복장의 표준 부분이었던 장식용 새 깃털 다발이 달린 핀 유형인 에그레트는 남자의 터번에 무거운 금 사슬을 고정합니다. 역사 화가인 렘브란트는 특히 그가 자주 묘사한 성서 이야기의 많은 부분이 일어난 중동 지역에 흥미를 느꼈습니다. 1630년대 렘브란트의 그림, 드로잉, 동판화에는 중동 복장을 입은 수많은 인물들이 포함되어 있습니다. 17세기 초에는 네덜란드 상인들의 상업 기업이 중동까지 진출했기 때문에 이국적인 옷을 입은 외국인들이 암스테르담의 거리와 시장에서 친숙한 광경이었습니다. 이국적인 의상은 패션 유행이 되었고, 렘브란트 자신을 포함한 네덜란드 남성들은 때때로 비슷한 의상을 입은 모습으로 묘사되기도 했습니다. 동시에 네덜란드 수집가들은 조개껍데기, 검, 악기, 의상 등을 포함하여 세계 각지에서 이국적인 물건을 수집하여 방문객들이 감상할 수 있도록 전시하려고 열성적으로 노력했습니다. 렘브란트는 쿤스트카머(kunstkamer) 또는 호기심의 캐비닛(cabinet of 호기심)으로 알려진 이러한 컬렉션을 소유했습니다. 그의 백과사전적 예술품과 유물 보유물은 렘브란트와 그의 학생들을 위한 소품으로 사용되었지만, 예술가는 또한 신사 수집가 클래스의 본격적인 구성원으로 인정받고자 하는 열망으로 그러한 컬렉션을 모으려는 동기를 부여받았습니다.